Lacan e Lévi-Strauss o il «ritorno a Freud» (1951-1957)

Con Lacan e le scienze sociali, la nostra archeologia critica del pensiero di Lacan ha isolato un momento iniziale (1938-50), legato al primato della sociologia di Durkheim, dove si è preso atto di una certa distanza da Freud. Ora, avendo reso ragione di questo scarto è possibile dimostrare come il ?ritorno a Freud? di Lacan testimoni della rettificazione soggettiva all?interno del transfert stesso di Lacan a Freud, così come del suo incontro con l?antropologia di Lévi-Strauss. La tesi che si sostiene è semplice: il ?ritorno a Freud? di Lacan ha luogo attraverso l?incontro con l?antropologia strutturale. Quest?incontro, stando alla doxa della maggioranza degli interpreti, è rimosso: ci si trova in presenza di interpretazioni che introducono nell?opera di Lacan lo spettro di quelle che Althusser definisce ?filiazioni immaginarie?, idealizzando riferimenti, ostinatamente ripresi, a eminenti filosofi di correnti idealistiche ed esistenziali. Il lettore potrà avvicinare Lacan nella misura in cui, ferito da quelle prove cui la comunità degli psicoanalisti lo sottopose (scissione e scomunica), esige il ritorno del desiderio del ?padre morto? della psicoanalisi.